Аахенський собор (Аахен) тобто св. Марія, точніше її палацова каплиця це перлина архітектури Каролінгів. Стиль, який не залишив по собі стільки пам’ятників, як, наприклад, готичний стиль. Тож тим більша вартість збереженого Аахенського собору.
Початки
Падіння Римської імперії – це не тільки розпад політичного організму. Це також величезний культурний занепад, який торкнувся всієї західної цивілізації. Тому перед новою епохою та її людьми постало дуже важке завдання - відбудовуючи великі досягнення своїх попередників. Першим світлом у тунелі і ознакою того, що «нове» може навіть перевершити «старе», був т.зв. Каролінгське Відродження. Бурхливий період у розвитку західноєвропейської культури він був пов'язаний переважно з урядами Карл Великий. Цей блискучий правитель, король франків і святий Римський імператор обрав Аахен своїм улюбленим містом (Аахен). Там теж вирішили побудувати храмякий має свій розквіт він повинен був затьмарити всі існуючі будівлі.
Будівництво
Творець будівлі (Статус собору отримав у 1930 році) був Одо з Меца, будівельник вірменського походження (перший відомий на ім’я архітектор, народився на північ від Альп). За прикладом базиліки Святого Віталія Равенського (папа дозволив вивезти з Італії Равенські колони та мозаїку) спроектував королівську каплицю. Будівлю оспівували у своїх творах тодішні літописці Ейнхард і Ноткер Балбулус (Заїк). Останній навіть зайшов так далеко, що сказав, що хоча храм збудований людською рукою, але це точно за божественним натхненням. Не дивно, адже будівля переповнена Християнська символіка. Колона плані якого споруджено каплицю символізує небо, поки чотирикутник на якому базувався хор земне життя. Восьмикутникяка лягла в основу всього блоку вважалася символ вічності.
Так звані Вовчі ворота на замовлення правителя та привезена ним з Італії фігура вовчиці. Передбачалося, що це стосується мистецтва та культури занепалої імперії. Пізніші мешканці Аахен з цими постатями пов'язана легенда про диявола і засновниківкому взяти гроші на такий розкішний храм вони дали князю темряви душу першої істоти, яка увійшла через ворота. Тоді потім щоб нікого невинного не відправити до пекла, впустили всередину полонену вовчицю. Розлючений диявол вирвав їй серце. Тоді удар по стоячи поруч статуя вовка і зробив у ньому отвір. Легенда, безперечно, вигадана, але діра реальна.
Господь і господар
Каплиця теж мала підкреслити роль на самоті правителі як посередником між його підданими на землі та Богом на небі. Це був вираз прагнень Карл Великий щоб християнська релігія стала клеєм для своєї імперії. Таку політику оцінив Папа, який одягнув імператорську діадему на голову правителя на Різдво 800 р. (а потім поширилася чутка, що Карл був здивований коронацією і зовсім не хотів її. Усе для того, щоб задобрити Візантійський імператор).
Аахен став для короля місце похованняхоча його труп не мав спочивати довго. Менш ніж через двісті років після його смерті, гробницю наказав Оттон III, щоб побачити тіло високого правителя (його було 184 сантиметри). Очевидно, на відкритті гробниці був присутній польський правитель Болеслав Хоробрий. У 12 столітті цей вчинок повторив Фрідріх Барбаросса, змусивши антипапу Пасхалія III канонізація Карла. Цей акт, однак, не отримав підтримки законного наступника св. Петро - Олександр III. Наступні папи ніколи не підтвердив і не спростував канонізацію дивлячись на культ правителя (що склався лише після цього суперечливого акту) трохи крізь пальці. Донині статус Чарльза викликає сумніви серед богословів. Незважаючи на це, слід сказати, що для людей середньовіччя король франків був ідеалом правителя.
Наступні роки і реліквії
Багато гідів кажуть, що королівська каплиця в ідеальному стані. Однак це не зовсім так - у середні віки хор був перебудований у стилі пізньої готики. Проте вже раніше т. зв westerwerk тобто західна частина храму. Послідовні правителі також змінили інтер’єр. Зведений імператор Генріх II прикрашений кафедра (оттонський стиль), а Фредерік Барбаросса подарований декоративний, підвісний свічник. Або кафедра як і свічник є досі використовується але тільки на найбільші церковні свята.
Ще одна реліквія імператорський престол. Легенда він проголосив золотий трон Карла похований разом з тілом правителя. Коли Оттон III наказав розкопати гробницю король він віддав престол Болеславу Хороброму. Хоча, окрім хроніки Адемара Шабанського, про цю подію ніхто не згадує, слід пам’ятати, що імператорський трон, який можна побачити в Аахені, походить із часів Оттона I. Проте це надзвичайно важливе «сидіння» - На ньому коронували 30 німецьких правителів.
За традицією, під час коронації Карл Великий отримав у дар чотири мощі: шати Марії, хустка, в яку була загорнута голова Івана Хрестителя, сповивання дитини Ісуса і Набедренна пов'язка Христа (інші джерела свідчать, що ці предмети привезли лише в 11 столітті). Їх назвали Великі реліквії Аахена. Кожні сім років їх виставляли для паломників. Щоб задовольнити побожність тих, хто прибув до Аахена в інший період, т. зв. Маленькі реліквії Аахена - пояс Марії, пояс Христа та уламок батога, яким вдарили Ісуса під час Страстей. Крім того, у храмі зібрані мощі середньовічних святих та самого засновника. Ці красиві золотий релікварій зроблено в 1215 році на замовлення Фредеріка Барбароси. Значення цих пам’ятних речей було настільки велике для християнського світу, що храм не міг вмістити всіх паломників. Було вирішено так про його розширення. Тоді це було встановлено готичний пресвітерій за зразком паризької Сен-Шапель. Наступні епохи також позначилися на тілі храму. Архітектори бароко дещо вдосконалилися. Їх будували також більше каплиць. Руйнування спричинила Друга світова війна оскільки місто було обстріляно бомбардувальниками союзників. Реконструкція комплекс проіснував десятиліттями, але деякі елементи, наприклад, вітражі ХІХ століття, врятувати не вдалося.
Таким чином, трохи еклектична форма може трохи розчарувати туристів, які очікували б побачити чистий каролінгський стиль, так само, як розчарував польського мандрівника 19-го століття Віктора Копфа, який написав у своєму щоденнику:
«Ця будівля є однією з найважливіших у Німеччині, і включає пам’ятні пам’ятні пам’ятки її засновника, Кароля В. (ielki). Церква горіла двічі, існувала лише кругла частина та фасад, як за часів Кароля В (єлки). Подивившись на церкву ззовні, постать якої не така велична, як скоріше зворушлива для своєї старовини, я пішов у ризницю, просячи показати мені скарбницю (…) для чого сім польських злотих платить».
(Цитата з: Grodziska, Karolina (ред.): Wiktor Kopff's description of Brussels, Aachen (…). В: Щорічник Наукової бібліотеки Польської академії наук і Польської академії наук у Кракові Р. 45 (2000)).
Слід зазначити, що це була не маленька сума тому що той самий мандрівник в Аахені теж пишна вечеря З "Дев'ять тарілок поруч, з половиною пляшки рейнського вина" він тільки заплатив 4 польських злотих.
Відвідування собору в Аківзграні
Вхід до собору є безкоштовно а основну частину храму відвідуємо самостійно.
Якщо ми хочемо фотографувати, нам слід придбати дозвіл у довідковій частині позаду 1,00 євро.
Дні та години роботи
Собор відкритий кожен день (січень - березень: 7: 00-18: 00, квітень - грудень 7: 00-19: 00) однак для відвідувачів: з понеділка по п’ятницю з 11:00 год, тоді як у вихідні з 12:30. Собор закритий для відвідувачів під час особливих мес та заходів. Варто заздалегідь перевірити, чи планується якесь закриття під час нашого перебування.
Якщо ми хочемо відвідати також верхній поверх, на якому він розташований трон Карла Великого, ми маємо взяти участь в організованій екскурсії - з гідом і заздалегідь записатися на інформаційне бюро (навпроти входу в скарбницю). Ціна вхідного квитка з гідом – це вартість 4,00 євро. Тривалість близько 45 хвилин.
Екскурсії: з понеділка по п’ятницю о: 11:00, 12:00, 13:00, 14:30, 15:30 та 16:30 (влітку додатково о 17:30), у вихідні дні о: 13:00 , 2 15:00, 16:00 та 17:00
Огляд визначних пам'яток англійською мовою відбувається щодня о 14:00.
Варто пам’ятати, що собор входить до списку всесвітньої національної спадщини ЮНЕСКО.