Туризм, пов’язаний із сільською місцевістю, зазвичай зводиться до відвідування музеїв під відкритим небом або проживання за межами міст. І все ж у багатьох куточках Польщі збереглися місцеві обряди та свята, які протягом багатьох років викликають інтерес етнологів та людей, які цікавляться фольклором нашої країни. То чому б не побачити одне з живих свідчень польської народної культури?
Протягом багатьох століть народні звичаї та обряди були поза межами вивчення людей науки. У Польщі про більший інтерес до цієї теми можна говорити лише у 19 столітті. Гуго Коллонтай, Йоахім Лелевель, а пізніше Оскар Кольберг, Вінсенті Поль і Зигмунт Глогер зробили місцеві звичаї та ритуали більш відомими. Окрім роботи етнологів, створювалися й популярні твори, що поширювали знання про місцеву культуру серед широкої маси читачів (можна згадати книгу Зофії Коссак-Щуцької, видану 1955 р. під назвою «Рік польський»). Післявоєнний період приніс із собою серйозні соціальні зміни – люди мігрували в міста, багато місцевих традицій відійшли в Лету. Нині, з розвитком туризму, багато звичаїв мають шанс вижити – вони приваблюють відвідувачів, тому їх вирощування стає формою популяризації регіону. У цьому явищі простежується комерціалізація фольклору, але це не завжди веде до втрати його первісного духу.
Наступний список - суб’єктивна добірка найцікавіших, на наш погляд, обрядів та звичаїв, пов’язаних із різними святами. Деякі з них ще мають язичницьке походження, деякі пов’язані з християнством чи іншою релігією. Особливо у випадку тих урочистостей, на яких присутні люди, які справді вірять у їхнє значення, не забуваймо поводитися з повагою до традиції, свідками якої ми є!
Процесія волхвів
Хоча Богоявлення є одним із найважливіших християнських свят, воно є таким звичай влаштовувати ходи волхвів дуже молодий. Перший з них пішов у 2009 році і був пов’язаний з історією вертепу. З того дня, як 6 січня було встановлено як неробочий день, подібні заходи організували в багатьох містах Польщі. Інсценізація пов’язана з біблійною історією про вшанування Ісуса трьох мудреців (за традицією також правителів).
Йорданський фестиваль
Йордан - одне з православних і греко-католицьких свят Богоявлення (пов’язане з об’явленням Ісуса), яке відзначається в пам’ять хрещення в Йорданії. Цього дня в церквах освячують воду. Потім організовується хресний хід до берега сусіднього водосховища, де священик занурює хрест. Іноді сміливіші віруючі купаються в крижаній воді. Такий обряд проводиться серед іншого у Дрогичині.
Відсікання голови смерті або Кусакі в Джедліні
Польський карнавал ніколи не розвивав таких насичених форм розваг, як його венеціанський чи бразильський аналоги. Вечірка була скромнішою, а найбуйнішою були останні дні перед Попельною середою, тобто Кусаки або Масляна. Традиції, пов’язані з останнім днем карнавалу (напр. «Wowanie bera» в Самборовіцах), а найцікавіший з них, на нашу думку, культивується в Єдлінську. Ймовірно, з 16 століття щороку жителі села (колишнього міста) грають незвичайна театральна вистава. Його тема - схопити Костучу і віддати її на суд. Все закінчується смертною карою, виконанням вироку та веселощами, які слідують. Цікаво всі ролі (навіть наречена чи циганка) чоловіки грають.
Марзаньок і гойк
До побачення з зимою і ласкаво просимо до весни здавна пов'язується з традицією плавлення марцани. Цей язичницький звичай зберігся в багатьох місцях Польщі. Зустрічається набагато рідше традиція гуляти з гаєм тобто нести зелені гілки, прикрашені різнокольоровими стрічками в сільській місцевості. У колишньому сілезькому селі Бриниця (тепер частина Мястечко-Шленського), перший день весни святкують особливо гучно – співають традиційні співи, носять гойк, топлять марзаньок у річці, а наприкінці влаштовують бенкет.
Вербна неділя
В останню неділю перед Великоднем є кілька цікавих традицій (напр. Маленький Ісус у Шидловці чи Краківських пучероках), однак, є одним із найпопулярніших приготування пальм, потім освячують у церквах. Цей звичай відзначається вітанням Христа, коли Він в’їжджає в Єрусалим, мешканцями міста. У деяких парафіях вони організовуються вже багато років змагання на найбільшу чи найкрасивішу пальму (наприклад Лович).
Таємниця Страстей Господніх
Слово містерія означає релігійну драму середньовіччя, темою якої були події, описані в Новому або Старому Завіті. Особливу роль відіграли Містерії Страстей, які розігрувалися приблизно з 12 століття в кінці Великого посту. У Європі є кілька місць, відомих таким видом шоу. У Польщі також практикується традиція театральних вистав, пов’язаних із Страстями Христовими. Ми бачимо їх, наприклад в Червінську на Віслі, Калкув-Годові або Кальварії Зебжидовській. Містерія з Познані вважається найбільшим шоу такого роду в Європі. За словами авторів (люди, які мають відношення до салезіанського ордену) У виставі задіяно понад 1000 людей!
Юда
Звичай плавлення марени, пов'язаний з язичницькими культами, не дуже вітався католицькою церквою. Так його замінили священики кинути з вежі храму ляльку, що представляє Юду. Хоча ця традиція не була поширена в Польщі, вона збереглася у дещо зміненому вигляді в селі Пручник на Підкарпатті. я стукаю Підвішує на дереві, а потім несе їх в околиці храмуде замінено «Юда». тридцять ударів паличками (як плата за продаж Ісуса за тридцять срібняків).
Рукава
Цікавий і загадковий звичай пов’язаний з краківським курганом Кракуса. За легендою, його побудували жителі замку, приносячи землю в рукавах сорочок (звідси й назва). За збереженими джерелами, під час святкування в цьому місці розпалювали багаття або кидали зверху різні предмети (буханці хліба, яйця чи гроші). Проходять урочистості у перший вівторок після Великодня.
Тіла Христова в Шпицімежі
Католицьке святкування Пресвятого Тіла і Крові Христових має середньовічне походження, і його невід'ємними елементами є процесії, з’являючись у великій кількості на польських дорогах. Серед них виділяється той, який щороку організовують у Шпицімежі. Мешканці того села Лодзінського воєводства, вони прикрашають доріжку, по якій ходять вірні, килимом із квітів. Різнокольорові пелюстки розташовуються у вигляді візерунків, що відповідають суті свята.
Купалле на Підляшші
Слов'янська Купальночка, пов'язана з літнім сонцестоянням, була одним з найважливіших язичницьких свят, що відзначалися в нашій країні. У літургійному календарі католицька церква цього дня згадує народження Івана Хрестителя, отже У багатьох місцях Купальська ніч переросла в літню ніч. Стара назва збереглася, між іншим, на Підляшші. Місцеве Купальле розпочинається парадом, під час якого співають традиційну пісню «Купалінка». Після кількох годин веселощів дівчата випускають вінки, виловлені з води чоловіками. Увага! В основному, Купала святкували 21-22 червня, але через комерціалізацію цього свята підляські муніципалітети призначали інші дати. Тож давайте заздалегідь переконаємося, де і коли відбудеться Купальле.
Різання повітряного змія
Важко сьогодні сказати, яким він був спочатку це язичницький обряд. Він, ймовірно, був пов'язаний з спроба знищити зло, вирубавши птаха, пов’язаного з ворожими силами. Сьогодні повітряний змій замінюється спеціальною лялькою. Вистава відбувається влітку (зазвичай у червні), і її можна подивитися в Кашубії (наприклад, Łączyńska Huta або Szymbark).
Морське паломництво
День 29 червня у більшості поляків це не викликає асоціацій з жодним релігійним святом. Саме тоді згадує католицька церква Святі Петро і Павло. Тоді організовується цікава традиція паломництво рибальських човнів до Пуцка. Його походження пов’язане з отриманням Пуком права на ярмарки. Це сталося в 13 столітті, коли Хель не був пов'язаний з рештою країни материком. Жителі сусідніх сіл мандрували Гданською затокою на човнах. Традиція збереглася і донині – до храму в Пуцку приходять човни наприклад з Кузьниці, Ястарні, Сважево та Владиславово.
Похорони Марії
15 серпня у католицькій церкві відзначають свято Успіння Пресвятої Діви Марії, широко відомий як Богородиця з трав. Він походить із Переказу і пов’язаний з історією зникнення тіла Марії після того, як його поклали в гробницю. Це було витлумачено як акт перенесення на небо. У цей день паломники відправляються до багатьох святинь. Подекуди в урочистій процесії хизується статуя Матері Ісуса (іноді також труна). Це відбувається серед інших в Кальварії Зебжидовській, Кальварії Пацлавській або в Болеславці в Сілезії.
Сабанту
Це Фестиваль татарського плуга відзначався після завершення весняних робіт у полі. Зараз можна побачити веселощі та звички, пов’язані з цим у Крушинянах. Фест з цією назвою організовано в серпні.
Чмєлаки в Красниставі
Свято врожаю - давнє язичницьке свято, пов’язане з осіннім рівноденням. Нині вони відзначаються у вересні і набули комерційного характеру. Вони трохи відрізняються від інших Свято врожаю з Краснистава під назвою Чмелаки. Захід організовується з 1970-х років і вже заробив кілька регулярних балів (Меса для бажаючих, барвистий парад або вибір найкращого пива).
Святий Мартін
11 листопада – День незалежності Польщі, але в Познані цей день має додатковий вимір. У католицькій церкві тоді згадується святий Мартін, один із покровителів міста. Звертаючись до середньовічних традицій, їдуть жителі та туристи барвистим маршем до замку, де актор, який грає святого, отримує від мера ключі від міських воріт.
Адвент лигави
Лігаві – це духові інструменти, які сповіщали про початок Адвенту. Мабуть, це мало стосуватися труби ангела, яка пролунала після народження Ісуса. Лігаві грали в чотирьох напрямках світу. Цей звичай згадується, між іншим у Седльцеде він організовує змаганнях грати на цьому інструменті.
Колядники, вертепні п’єси та героїни
Одним із найпопулярніших польських звичаїв, пов’язаних із різдвяним періодом, є т. зв спів колядки. Групи переодягнених людей (наприклад, для диявола, смерті, трьох царів, козла, туроня чи лелеки) відвідували хутори в селі, співали щедрівки та бажали на Новий рік. Цей звичай практикують у багатьох частинах країни (наприклад, на Підляшші). Ще одна традиція, пов’язана з цим періодом вертепна гра тобто вистави середньовіччя, що зображують події, пов’язані з народженням Ісуса. Їх специфічна форма була героїв – розповідали, як видно з назви, історію біблійного царя Ірода.