Лодзь слідами фабрик і виробників

Зміст:

Anonim

Історія досить жорстоко обійшлася зі спадщиною фабричної спадщини Лодзі. Незважаючи на те, що багато рослин було знищено, деякі з них дійшли до наших часів. Хоча доля пощадила деякі вілли та палаци, тут будуть випадки будівель, які раз і назавжди зникли з лодзінського краєвиду. Варто прогулятися слідами лодзінських магнатів.

Історія промислової Лодзі

До кінця 18 століття Лодзь була невеликим сільськогосподарським містечком. Коли ми подивимося на старі карти цієї місцевості (наприклад, «Special-Karte von Südpreussen» Девіда Гіллі), ми побачимо невелике поселення, оточене лісами та зосереджене навколо маршруту Piotrków. Села, розкидані по території (наприклад, Реткінія, Хойни, Радогощ) сьогодні є житловими масивами в межах Лодзі. Таким розширенням «міської тканини» ми завдячуємо позначенню міста як справжнього промислового центру. Перші такі проекти вже з’явилися у вісімнадцятому столітті (тут було кілька склозаводів). Після другого поділу прусська влада планувала відібрати права на місто Лодзь, але берлінські чиновники вказали, що розташування міста відкриває великі можливості для його майбутнього розвитку. Проте на реалізацію цих планів потрібно було ще чекати. Проте почалося розміщення невеликих поселень, наприклад Новосольна або Олехів (пізніше виникла Генріків і Грабенець).

З його діяльністю тісно пов’язаний початок промислової Лодзі Раймунд Рембелінський. Цей випускник Лицарської школи і прихильник економічних теорій Адама Сміта гастролював в липні 1820 р частину земель Мазовецького воєводства віддати владі Королівства Польського план індустріалізації регіону. Рембіелінський вказав на природні переваги т. зв Лодзинського ключа: великі незабудовані території навколо міста, розташування поблизу Пьотркувської траси, легкий доступ до будівельних матеріалів, велика кількість стрімких водотоків та майстрів, які живуть тут. Однак він не був до кінця впевнений, чи має Лодзь відігравати провідну роль серед навколишніх поселень (спочатку головним промисловим центром позначалася Ленчица, а за іншими джерелами - Озорків).

генерал-губернатор королівства Юзеф Зайончек він дозволив себе переконати і підтримав проект, а через п'ять років підтвердив переконання Рембєлінського Станіслав Сташич у звіті про екскурсію промисловими селами. У 1821 р. було засновано суконне поселення під назвою Нове місто (навколо сьогоднішньої площі Вольнощі). Було 184 будівельні об’єкти. Незабаром виявилося, що концепції Рембієлінського знайшли сприятливий ґрунт - до Лодзі приїжджало все більше ткалів. Ось чому у 1823 р. створено другий маєток (на цей раз лляно-бавовняний) ім човен. Він мав кілька сотень ділянок і простягався по вулиці Пьотрковській аж до сьогоднішньої площі Реймонта. Остання велика адміністративна зміна в ХІХ ст створення т. зв Новий квартал (включаючи сучасну вулицю Таргову та площу Zwycięstwa), де в наступні роки виросла промислова імперія Кароль Шайблер.

Спалах Листопадового повстання розділив жителів Лодзі. Почали виникати суперечки на національній основі, а також тертя між окремими соціальними групами. Однак це не завадило розвитку міста друга половина ХІХ ст воно не було вільним від політичних і соціальних потрясінь. Йдеться тут, наприклад, про о. аграрна криза 1840-х років або бавовняна криза 1960-х років. Саме так у 1861 році відбулося відоме повстання ткачів - група мануфактурних робітників знищила верстати на фабриці Шайблера. Цікаво, що ініціаторами заходів були майбутні промисловці, в т.ч Юліус Хайнцель. Це був також час формування справжніх фінансових імперій, і саме тоді з’явився термін "lodzermensch" (у художній літературі використано Вінцентієм Косякевичем у романі "бавовна").

Поглиблення фінансової нерівності та зростання національних конфліктів знайшли свій резонанс у кривавому заколоті в Лодзі 1892 р. і, нарешті, у революції 1905 р. (жертвою якого став один із власників фабрик Юліуш Куніцер). Давала жахлива, навіть постапокаліптична картина міста, охопленого соціальними заворушеннями Зигмунт Барткевич у своїй збірці есе під заголовком «Погане місто». За винятком опублікованих у 1899 році «Земля обітована» Реймонта, це була одна з небагатьох книг, які зацікавили поляків у «лодзінській справі».

Однак це виявилося справжньою катастрофою Перша світова війна - з заводів було вилучено обладнання, багато компаній збанкрутували, і майже вся російська громада покинула місто. У міжвоєнний період не вдалося відновити колишню економічну могутність (наприклад, родина Познаньських збанкрутувала) через відключення східних ринків, Велику економічну кризу та неохоче ставлення центральної влади. Це був кінець заводу в Лодзі Друга світова війна - більшість євреїв загинула в гетто або в таборах, а німці масово покинули місто після 1945 р. Текстильна промисловість була націоналізована, а більшість фабрик збанкрутували під час політичної трансформації. Багато історичних будівель зникли з лиця землі, інші змінили своє призначення.

Оцінити діяльність лодзинських виробників надзвичайно важко. Протягом багатьох років існувала думка (особливо популярна в Польській Народній Республіці), що представляли їх як «п’явок», що полюють на робітничий клас. Справді, багато рішень, які вони прийняли, можна вважати морально сумнівними, а іноді навіть скандальними. Але слід пам’ятати, що водночас вони несли величезні витрати на розвиток міста, вкладали кошти в культуру, зводили комунальні споруди чи займалися благодійністю. Більше того, вони діяли в надзвичайно несприятливих умовах: нещадна конкуренція з боку російських купців і небажання царського режиму призвели до того, що жоден із них не міг бути впевненим у завтрашньому дні. Незважаючи на ці труднощі та часті невдачі, їм вдалося надати Лодзі унікальний характер.

Відвідування міста слідами фабрик і виробників

У Лодзі, мабуть, немає житлового масиву, який не можна було б переобладнати на палац чи віллу, що колись належали комусь із власників фабрики. Навіть на околицях сьогоднішнього міста можна натрапити на залишки старих багатств (наприклад, літні вілли в Руді Пабяницькій). Неможливо оглянути всі історичні будівлі навіть за тиждень перебування в місті. У нашому списку найцінніші та важливі об’єкти, вибір суто суб’єктивний.

Перший промисловець

Важко сказати однозначно, хто був першим власником фабрики в Лодзі (спочатку цей термін означав ткаля, який керував власною майстернею). Часто його вважають першим промисловцем Карл Готліб Сенгер, який розпочав будівництво вовняної фабрики та фарбувальних заводів у 1820-х роках. Проте мало хто знає, що в місті збереглася надгробна плита Мацей Вишинський власник склозаводу, що діяв на межі нинішніх Жабенця та Радогоща. Вишинський був дворянином, воював у наполеонівській армії, а потім деякий час працював на виробництві скла. Дізнавшись про ремесло, він заснував власну мануфактуру (за іншими даними, розширив діюче підприємство). На жаль, він помер у віці лише 38 років і тоді був похований на парафіяльному цвинтарі. Його надгробна плита – єдина рештка того некрополя, її можна побачити біля сьогоднішньої церкви Успіння Пресвятої Богородиці (Kościelna 8/10).

Нове єврейське кладовище

(вул. Брацька 40)

Всупереч поширеній думці, єврейська громада в Лодзі у 18 столітті була невеликою і досить маргінальною (у 1793 році тут проживали лише три єврейські родини, а померлих ховали, серед інших, у Лютомерську). Ця ситуація лише змінилася у ХІХ ст з появою нових поселенців. Збільшення числа послідовників іудаїзму означало, що необхідно задуматися про виділення місця для кладовища. Некрополь створено там, де сьогодні проходять вулиці Рибна, Західня та Базарова. Однак незабаром виявилося, що він замалий для міста, що розширюється. У 1890-х роках, після спалаху епідемії холери, було вирішено заснувати нове кладовище. Він прийшов на допомогу євреям Лодзі Ізраїль Познань. Фабрикант передав велику земельну ділянку на кордоні Марисіна, але обмовився, що великі квартали на головній алеї належатиме його родині. На момент створення новий єврейський цвинтар був найбільшим єврейським некрополем у світі. В даний час вважається, що в Європі він поступається лише кладовищу Вайсензее в Берліні. Нині єврейський цвинтар у Лодзі займає 42,37 га, а в Берліні (залежно від джерела) від 40 до 43 га. Під час війни територія була спустошена німцями, а в повоєнні часи цвинтар не цікавив. Багато жителів Лодзі (навіть ті, що живуть у цьому районі) не знали про існування такого об’єкта. Лише у 1980-х роках почалися масштабні роботи з прибирання. Сьогодні цвинтар відкритий для відвідування (працює з неділі по п’ятницю, з 9:00 до 15:00, вхід платний). (станом на 2022 рік)

Варто звернути увагу на:

  • Історичний мацев – Збережені надгробки (або мацеви) – справжній урок Іудейська символіка. Знаки, розміщені на них, найчастіше визначали, хто був померлим (наприклад, руки, підняті в жесті благословення, означають священика; чорнильниця і перо переписувача Тори; жінка-свічка), які риси характеру він мав (пелікан - добра мати / батько; птах – праведник), до абстрактних понять (орел – захисна сила Ягве; лев – сила) або пов’язаних зі смертю (завіса розділяє світ живих і мертвих; зламаний стовп символізує смерть; зламане дерево з листям - смерть у молодому віці).

  • Мавзолей родини Познаньських – Благодійник некрополя та найбагатший єврей із Лодзі створив мавзолей, гідний своєї текстильної імперії (порушивши низку ортодоксальних принципів). Дизайн виконано Адольф Зелігсон досі ще за життя магната (сам Познанський прийняв вигляд мавзолею). Інтер’єр купола гробниці вкритий мозаїкою, що зображує пальми. Це було посилання на Псалом 92: «Праведний розквітне, як пальма, як розмножиться кедр в Лівані». У заупокійній каплиці було поміщено два саркофаги: Ізраїля та його дружини Леонії. Поза будівлею поховали дітей та онуків промисловця з Лодзі.

  • Могила родини Яроцінських - Дуже цікавим прикладом єврейської надгробної архітектури є гробниця Яроцінських (професійно називається обійстя могил). Визначену ділянку оточує колонада, яка в центральній частині сходить до т.зв. екранна стіна. Усередині господарського подвір’я є кілька надгробків, в яких поховані тіла власника фабрики та його родини. У всьому виявляється інтерес до старовинної архітектури.

  • Поле ґетто – У південній частині цвинтаря є місцевість, де ховали євреїв, які загинули в гетто під час німецької окупації. Найчастіше поховання вирішували в незабудованій раніше частині некрополя, хоча іноді тіла поміщали між наявними могилами. Через високий рівень смертності багато могил не були позначені. Всю справу навели лише в повоєнні часи. Підраховано, що тут поховано понад 40 тисяч людей. Серед жителів Лодзі існує легенда, що через масштабність трагедії на полі гетто не ростуть дерева.

  • Єврейський передпохоронний будинок – В останні роки ХІХ століття почалося будівництво похоронного бюро, тобто місця, де перед похороном клали тіло померлого (функція таких приміщень регулювалася положеннями закону Мойсея). Вона покривала витрати Міна Конштадт вдова лодзинського промисловця Германа Конштадта. Дизайн виконано Адольф Зелігсон. Огляд статей лодзинської преси свідчить, що робота завідуючого єврейським кладовищем була нелегкою. Головною проблемою виявилися суперечки між консервативними та реформованими євреями. Іноді виникали конфлікти і в іншій сфері, наприклад, у 1932 році родина Прушицьких, незадоволена виділеною їм ділянкою, наказала витягти поховані тіла з могили, доставити до передпохоронного бюро і після неодноразової підготовки передати знову похований. Будівля була зруйнована нацистами, але збереглася до наших часів. Сьогодні він все ще обслуговує єврейську громаду, а деякі з них доступні для туристів (включаючи історичний катафалк).

Палац Альфреда Бідермана

(Franciszkańska 1/5)

Альфред Бідерман належав до родини з Німеччини, яка оселилася на колишніх польських землях у 18 столітті. Його батько заснував у Лодзі фарбувальний завод, а потім - прядильну та ткацьку фабрики. Спочатку сім’я жила в стильному житловому будинку за адресою вул. Jana Kilińskiego 2 (зберігся до наших днів). Однак у 1910 році Альфред Бідерманн розпочав будівництво нового офісу на вулиці Францишканська, 1/5. За два роки збудували модерністську резиденцію з великим садом. Після смерті Альфреда фабриками керував його брат Бруно Отто Бідерманн. Незважаючи на своє походження, він виявляв пропольські симпатії і був дуже популярний серед робітників. Після вступу Червоної Армії до Лодзі Бідерманам було наказано покинути палац (їх мали відправити в трудовий табір для німців). Бруно покінчив життя самогубством, раніше вбивши дружину та дочку. Їхні тіла були поховані в палацовому саду, де їх випадково виявили лише в 1970-х рр. Сім'я втратила свої власність у Лодзі в результаті націоналізації (частина з них виїхала до Англії, Густав Бідерман перед війною переїхав до Арко на озері Гарда) .

На даний момент палац належить Лодзинського університету, наразі, після перенесення кафедр, кімнати орендуються для проведення комерційних заходів.

Пивоварня Анштадта та Парк Хеленів

Кароль Готтлоб Анштадт Свою фабричну кар’єру розпочав у 1840-х роках. У 1960-х роках бізнес йшов так погано, що вирішив змінити галузь. Він вибрав пивоваріння і цей вибір виявився небезпечним. Наразі 35 Північна вулиця за кілька років була побудована монументальна пивоварня, яка виробляла кілька сортів пива. Після смерті засновника в 1874 році родина успішно продовжила справу. Син Кароля Людвік вирішив побудувати ще один завод у Радогощі (зберігся донині в руїні на вул. Сендзіовській, 15). Переможну серію перервала Перша світова війна. У міжвоєнний період заводам довелося боротися з наслідками Великої депресії. Пивоварня досі працює під назвою «Browary Łódzkie» - в основному виробляє пиво в стилі лагер, але експерти цінують «Porter Łódzki». Якщо ви знайшли це пиво в одному з магазинів або пабів під час вашого візиту до Лодзі, обов’язково спробуйте!

Парк Геленів був дуже цікавою інвестицією родини Анштадтів (назва походить від імен дружин засновників парку).Кілька років власники фабрик скуповували землю біля заводу, щоб після консультацій облаштувати там фешенебельний парк. Вхід у його приміщення був платним, а ціни були досить високими (хоча на деякі заходи, як-от каток, плати знижували), тому тут найпопулярніше місце зустрічі. Гостям дозволили споживати пиво прямо з пивоварні в одному з двох побудованих ресторанів оглядова вежа, театр і ігровий парк. Наприкінці 19 століття тут почало діяти кінематограф. Зелена зона була місцем відпочинку, влаштовувалися й незвичайні заходи: перший політ у місті на повітряній кулі, стрибок з парашутом, концерти, навіть корида! Під час таких ігор найчастіше збирали пожертви на благодійність. Після Другої світової війни парк перейшов у власність міста. Від колишньої слави залишилося мало. Втім, на маленькому можна відпочити ставок і дивитися історичний грот. У 2003 році його встановили тут Пам'ятник на честь воїнів Лодзінської армії.

Палац і фабрика Ізраїля Познанського

Ізраїль Познанський був постаттю, яка навіть стала легендою колишньої Лодзі. Говорили, що в підвалі свого заводу він володів фальшивим монетним двором на царські карбованці. Говорили, що він хотів покрити підлогу свого палацу золотими рублевими монетами. За це він мав доповісти царю з офіційним проханням. Цар відповів, що неприпустимо топтати його портрет чи герб Матері Росії, тому монети треба класти вертикально. Тільки тоді виробник прийшов до висновку, що не може дозволити собі таку розкіш. Інша популярна історія каже, що коли «головний архітектор Лодзі» Гіларі Маєвський отримав пропозицію побудувати палац для Ізраїля Познанського, він запитав: "У якому стилі я маю побудувати свою штаб-квартиру?" / «Вбудуйте в кожного, я можу це зробити» Познанський мав відповісти.

Історія «Лодзінського Лувру», однак, дещо прозаїчніша. Оригінальний проект передбачав будівництво представницького житла та робочого місця (його житлова частина була невеликою і мала другорядний характер). Ймовірно, саме звідси й походять численні зловмисні зображення в літературі, які показують власника фабрики, що живе в невеликому будиночку поруч із порожнім палацом. Будівля неодноразово перебудовувалася, і вона отримала форму, подібну до нинішньої в 1903 році. Після погіршення матеріального становища спадкоємців Познанського в будівлі розміщувалися різні офіси (у північному крилі досі діє Податкова служба). У 1975 році тут розпочав свою діяльність Музей історії міста Лодзі кілька років тому перейменовано в Музей міста Лодзі. Всередині ми побачимо красиві історичні інтер’єри (особливо монументальну їдальню з картинами Самуеля Гірсенберга) та виставки, присвячені найвідомішим жителям Лодзі. Більш детальну інформацію можна знайти на офіційному сайті закладу: за цим посиланням.

Завдяки своїй функціональності палац розташовувався поряд з найбільшою фабрикою «короля бавовни» в Лодзі. Будівництво свого «замку» розпочав Познанський у 1870-х роках. Незабаром тут виросла величезна фабрика з прядильною фабрикою, ткацькими фабриками, електростанцією та іншими будівлями. Найвідоміша частина комплексу збереглася донині колишня бавовнянопрядильна фабрика на вулиці Огродовійякий став символом усього міста. Сім'я Познаньських збанкрутувала в міжвоєнний період внаслідок зміни політичної ситуації та кількох невдалих інвестицій. На щастя, їхнє майно перебрав італійський банк, тож після розпаду фабрики в 1990-х роках претензій від приватних підприємців не було. Таким чином, найважливіша частина комплексу Познаньського уникла долі зруйнованих і зруйнованих заводів.

У 21 столітті тут був створений один з найбільших торгово-сервісних центрів Центральної та Східної Європи. На колишньому заводі розміщено ресторан, магазини, супермаркети, кінотеатр і два музеї (Фабрика-музей і Художній музей MS2 з колекцією сучасного мистецтва). Колишню прядильну фабрику переобладнали на чотиризірковий готель Andels. Цікавим фактом є те, що безпосередньо біля Мануфактури знаходиться найстаріша будівля колишньої Лодзі, тобто костел св. Юзефи (Ogrodowa 22) з 1768 р. (старший монастир у Лагевниках на момент будівництва перебував за межами нинішнього міста). Раніше храм стояв на сьогоднішній площі Костельного, за переказами, за ніч його перенесли на сучасне місце робітники заводу.

Звичайно, неймовірно багата родина Познаньських мала не один палац. На перетині сьогоднішніх вулиць Гданської та Вєцковського були побудовані два великі особняки для двох синів магната. Будинки також мали представницькі функції. Сьогодні в неокласичному палаці Мауріція Познанського знаходиться Музей мистецтв (вул. Więckowskiego 36). З іншої сторони неоренесансна резиденція Кароля Познанського (на нашу думку, найкрасивіший з Лодзінських палаців) це сьогодні Музична академія (вул. Гданська 32).

Оцінка дій Ізраїля Познанського не є однозначною. Довгий час він вважався одним із найбільших «кровососів», казали, що його фабрика найгірше заробляє і найбільше працює. Виробник офіційно співпрацював з апаратом царського гноблення і суворо карав невдоволених робітників. З іншого боку, під кінець життя «король бавовни» ніби пом’якшав і, до того ж, почав виділяти все більше грошей на благодійність і підтримку робітників.

Старе кладовище

(Огродова 43)

Найстаріший цвинтар міста знаходився у т. зв Górki Plebańskie (тобто більш-менш в районі сьогоднішнього пресвітерію костелу Успіння Пресвятої Богородиці). Швидко виявилося, що такого некрополя для міста, що розростається, замало. Тому було прийнято рішення про створення нового кладовища. Через те, що в Лодзі проживали представники кількох культур, він має окрема католицька, православна та євангельсько-аугсбурзька частини. Тут дуже швидко почали з’являтися надгробки виробників, спочатку скромні, згодом все більш смакові та монументальні.

Цікаво, що в 1898 році сюди привезли трамвайні колії, тож це було перше кладовище в російському розділі з таким зручним сполученням. На жаль, за часів Прлови некрополь не отримав належної охорони. Зникли родини власників заводів, які доглядали за могилами предків, а нова влада побачила в засновниках промислової Лодзі лише «п’явок». На кладовищі діяли бандити та вандали (це зображення історичного некрополя показано в його кримінальній історії «тростина і секрет» Збігнєв Нієцький). Лише з 1995 року почалися регулярні збори для реконструкції та реставрації найцінніших і найбільш пошкоджених пам’яток. З року в рік цвинтар стає гарнішим, стаючи справжньою пам’яткою про заводську Лодзь.

Варто побачити:

  • Мавзолей Гожевських – Він стоїть на межі православної та католицької частин, там похований один із командирів царської поліції та його дружина. Через те, що вони належали до двох різних конфесій, могили були розміщені на окремих кладовищах. Їх з’єднує неовізантійська каплиця.

  • Мавзолей Гейнцеля (Католицька частина) - Одна з найкрасивіших будівель некрополя, створена за зразком каплиці Сигізмунда в Кракові. На жаль, надгробна скульптура Юліуша Хайнцля, яка колись була всередині каплиці, не збереглася. Проект був розроблений німецьким архітектором Францом Швехтеном (автор, зокрема, Меморіальної церкви в Берліні).

  • Могила Софі Бідерманн (євангельсько-аугсбурзька частина) - незвичайна скульптура прикрашає надгробну плиту Софі Бідерманн, першої дружини Альфреда Бідермана, яка померла після народження другого сина. На надгробному пам'ятнику зображений ангел, який захищає двох хлопчиків - художник надав фігурам риси матері та її дітей. У цій могилі, крім Софі, поховані також батьки жінки (сім'я Мейєр).

  • Каплиця Шайблера (Євангельсько-Аугсбурзька частина) - Кароль Шайблер, визнаний найбагатшим з лодзинських фабрикантів, помер у 1881 році. Його дружина, бажаючи належним чином вшанувати свого чоловіка, вирішила організувати конкурс на проект мавзолею. Незважаючи на два видання конкурсу, жоден із проектів не задовольнив родину загиблого. Тому було прийнято рішення про співпрацю з варшавськими архітекторами Едвардом Лілпопом та Юзефом Дзеконським. Побудовано монументальну неоготичну каплицю за зразком середньовічних соборів Західної Європи. На жаль, у повоєнні роки міська влада не була зацікавлена в охороні пам’ятника. Лише в 1970-х роках були зроблені перші спроби врятувати каплицю, а з 1990-х років ведеться надзвичайно дорога реставрація будівлі.

Звичайно, це не всі історичні пам’ятки Лодзінського цвинтаря. Тут ми бачимо надгробки практично всіх лодзинських виробників: могила Кіндерманів зі скульптурою Христа, скром могила банкрутом Людвік Гейєр або високий Каплиця-усипальниця Юліуша Куніцера. На Старому кладовищі є не лише власники фабрики, вони знайшли тут свій останній спочинок, серед інших, Леон Немчик, герой війни 1920 року Стефан Погоновський, Січневі повстанці, чорношкірий актор Шекспіра Айра Олдрідж, живописець і теоретик мистецтва Владислав Стшемінський і Лодзінські політики та єпископи.

Увага! Жителі південної частини Лодзі використовують термін «старе кладовище» для опису кладовища св. Францишка (вул. Ржговська 156/158). Не плутайте ці два некрополі!

Вілла Кіндермана

Часто можна почути голоси, які кажуть, що Лодзь не є містом у стилі модерн, бо в цьому стилі всього кілька десятків будівель. Однак слід пам’ятати, що модерн ніколи не був домінуючим напрямком в архітектурі, до того ж пік його популярності припадає лише на десяток років (бароко чи готика були модними протягом століть). Тому важко очікувати цілих районів чи центрів міст, оформлених у стилі модерн. Що ще Лодзь прийнято (як єдине місто в Польщі) до мережі міст модерну мережі Réseau Art Nouveau. Приклади цього стилю можна знайти на фасадах багатоквартирних будинків на вулиці Пьотрковській, розписах деяких церков і заводських вілл. Один із чудових прикладів – справедливий вілла Леопольда Кіндермана. Цей прекрасний палац був побудований архітектором Густавом Ландау-Гутентегером для сина одного з лодзинських фабрикантів (батько Юліуш побудував власний палац з прекрасною мозаїкою на фасаді на вулиці Пьотрковській, 137). Оскільки ділянка, на якій була побудована вілла, належала дружині Леопольда Лаурі Елізі, то після смерті чоловіка особняк став її власністю. Жінка прожила там до 1945 року, коли, боячись Червоної Армії, виїхала до Німеччини. Заклад насичений квітковими мотивами: вхід «підпирають» стовбури кам’яних яблунь, крони дерев нахиляються над вікнами, балкони вкриті вінками, а також дерева ховаються в металевих ґратах паркану. Всередині збереглося одне з найвідоміших уявлень про Лодзінську сецесію - вітраж з жінкою із зіркою над головою, що піднімає край зеленої сукні тобто образ богині Зорі. Сьогодні всередині пам’ятника розташована галерея «Вілла».

Пьотрковська вулиця

Важко сказати, коли т. зв Піотркувська траса, що проходить через село Лодзь (деякі дослідники сучасності обирають пізній вигляд цієї дороги, вказуючи на те, що середньовічні трактати пролягали вздовж феодальних маєтків, що повністю відрізнялося від сучасної вулиці). Його початком вважається 1821 рік, коли була виділена значна частина нинішнього курсу. Спочатку тут збудували невеликі одноповерхові будинки ткалів (один із небагатьох уцілів на вулиці Пьотрковській, 240), потім тут почали з’являтися все вищі кам’яні будинки (неписане правило говорить, що чим вище будівля на вулиці Пьотрковській, тим молодше один). Іноді тут жили й власники фабрик (наприклад, Людвік Гейєр чи менш відома Шая Розенблат).

Прогулянка цією красивою вулицею – справжній урок архітектура ХІХ-ХХ ст. Тут ми можемо знайти будівлі, що репрезентують більшість архітектурних стилів того часу, такі як: еклектика (Будинок Давида Сендровича, вул. Петрковська, 12), неоготика (Кафедральна базиліка св. Станіслава Костки, Пьотрковська 265), необарокко (Будинок Сендера Дишкіна, вул. Петрковська, 31), неоренесанс (вул. Петрковська, 68), відокремлення (Піотровська 43 і 41), неокласицизм (Piotrkowska 4), модернізм (ряд багатоквартирних будинків Piotrkowska 220-8), постмодернізм (вул. Пьотрковська 148/150). Довгий час Пьотрковська була також культурною артерією міста. Невеликий розвал стався в 90-х роках ХХ ст. Проте сьогодні вулиця, мабуть, повернула колишній шарм. Відомий епос Яна Штаудингера говорить: «Найбільше турбота про жителів Лодзі, щоб на Пьотрковській все вмістити». Це все ще правда? Найкраще з’ясувати самі.

Детальніше про пам’ятники на Пьотрковській можна прочитати тут: ПОСИЛАННЯ.

Білник Копіша

(Преподобний єпископ Вінкентего Тименіецького, 5)

У початковий період розвитку промислової Лодзі планувалося створити тут ідеальні умови для функціонування низки ткацьких майстерень. Окрім відповідних витрат на допомогу поселенцям (як фінансових, так і у вигляді відповідних поступок, наприклад дозволів на лісозаготівлю), було вирішено створити цілу лляний завод. Завданням його співробітників було правильно підготувати тканини, які постачали ткачами (відбілювання, накрохмалювання, наповнюваність або поколювання білизни). Завод був створений на місці колишнього єпископського млина і передано під управління Кароля Мая. У 1828 році Купив Титус Копіш створення однієї з перших промислових імперій у цьому районі.

Між заводськими будівлями зведено особняк у стилі класицизмущо називається сьогодні "відбілювач" хоча він ніколи не виконував такої функції. Хоча Копіші були дуже раболепними по відношенню до царя (наприклад, Вільгельм Копіш відверто співпрацював з російським урядом під час Листопадового повстання), це не врятувало родину від фінансових проблем. У 1847 році Титус був змушений продати підприємство. У 1870-х роках він перейшов у власність Шайблерів. У міжвоєнний період колишній особняк належав медичній службі, після війни в ньому розміщувалися квартири, а потім - офіси. Сьогодні він у приватних руках однак варто хоча б подивитись на його фасад – він, зрештою, є свідком початків промислової Лодзі.

Біла фабрика Людвіка Гейєра

(Piotrkowska 282)

Колишня промислова імперія Людвіка Гейєра відома в Лодзі як «Біла фабрика». Його творець належав до групи фабрикантів, яких ще за життя оточувала легенда, хоча, як найчастіше, легенда була однозначно «чорною». До похмурого і прискіпливого магната причепилося прізвисько "чорний гриф" (Гейєр це німецькою мовою "гриф"). Амбітний і впевнений у собі фабрикант був відкритий для нових ідей – він першим у всьому Польському королівстві встановив паровий двигун. Йому також приписують будівництво першого заводського палацу. Хоча будівля збереглася до наших днів (вул. Пьотрковська, 286), після пізніших перебудов вона втратила свій старий стиль.Попередня квартира Гейєра – колишній садибний будинок 1833 року (вул. Пьотрковська, 286) збереглася в значно кращому стані. Несприятлива економічна ситуація, пожежа одного із заводів (і низька сума його страховки) та відсутність фінансової ліквідності призвели «чорного грифа» до вражаючого провалу.

Колишній багатій був настільки заборгований, що в 1866 році ненадовго потрапив у в’язницю. Хоча він досить швидко покинув в’язницю, він не відновив свій стан. Так само, як Людвіка Гейєра називають «першим Лодзерменшем», так і його онука Роберта називають останнім. Цей чоловік, який займався широкою діяльністю (торгівля, економіка, благодійність, політика), був розстріляний офіцерами гестапо в будинку на Пьотрковській, 280. Кулі потрапили і до його племінника Гвідо Джона. Причини цього злочину досі невідомі.

Окремі будівлі, що належать до «королівства Гейєр», збереглися в різних умовах. Найкраще склалася доля з Білою Фабрикою, яка сьогодні знаходиться в її інтер’єрі Центральний музей текстилю. Навіть якщо ви не хочете заходити всередину, переконайтеся, що ви йдете в задню частину будівлі, там є невелика Музей міської дерев'яної архітектури під відкритим небом де ви зможете побачити найкрасивіші пам'ятки старого міста. Заводські приміщення по вул. Пьотрковська 293/305. Після падіння текстильної промисловості він довгий час залишався в руїнах. Однак нещодавно зателефонував новий торгово-розважальний центр «Сади Гейєр».

Ксенжи Млин та імперія Шайблера

Księży Młyn – це частина Лодзі, про яку потрібно поговорити окремо. Однак через відносно великий розмір цього тексту ми зупинимося лише на найважливіших спорудах, що збереглися на цій території.

Історія Ксенжи Млин сягає середньовіччя коли тут (на річці Ясень) було два млини: парох і сільський голова. У 1827 році він побудував тут перший завод Крістіан Вендішякий Будинок збереглася до наших днів за адресою вул. Przędzalniana 71. Є це мабуть, найстаріша світська будівля в Лодзі.

Найбільшого розквіту район переживав у період діяльності Кароля Шайблера. Цей німецький виробник приїхав до Лодзі з Кролевця. Завдяки своїм блискучим економічним ходам (саме перед громадянською війною він накопичив величезні запаси бавовни, що дозволило йому пережити кризу) він став найбагатшим промисловцем Лодзі. Мабуть, єдиний випадок був у Лодзі в 1861 році лудизм тобто знищення верстатів ткачами. У 1865 році Кароль Шайблер, Ян Блох та інші лодзинські фабриканти привели до будівництва залізничної лінії, яка з’єднала місто із залізничною мережею Королівства Польського.

Неоренесансний палац Кароля Шайблера збудовано на площі Звиця, 1, сьогодні в ньому знаходиться Музей кінематографії. (ще один вражаючий палац заснував фабрикант для своєї родини на вул. Петрковській, 266). Найбільша прядильна фабрика в місті сьогодні стоїть на вулиці о. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Після розпаду текстильної промисловості Лодзі в 1990-х роках на території фабрики розмістилися сучасні квартири (унизу, серед інших, ресторани). Між ткацькою фабрикою та палацом було збудовано ряд будинків для робітників (так звані famuły). До наших днів збереглося понад 80 таких будинків, які ще живуть (деякі з них переобладнані під художні студії).

Шейблери також фінансували пожежна бригада (вул. Tymienieckiego 30) і лікарня для робітників (вул. Міліонова 14). Лікарня працює і донині названо на честь Чарльза Йоншера, громадський діяч з Лодзі та лікар, який переконав власника фабрики профінансувати заклад. У 1905 році дочка Кароля Матильди та її чоловіка Едварда Гербста сприяли будівництву педіатричної лікарні (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). Таким чином вони хотіли вшанувати пам’ять своєї доньки Анни Марії, яка померла в дитинстві. Її ім’ям будівля називалася до 1950-х років, потім прловська влада змінила патрона на Януша Корчака. Гербсти жили в маленькому палац за адресою Przędzalniana 72 де він розташований сьогодні Філія Музею мистецтв у Лодзі (відвідувачі можуть побачити одні з найкращих реконструйованих інтер’єрів міста).

У 1920-х роках компанія Scheibler об’єдналася з сусідньою компанією Grohman. Він залишився після цих промисловців Вілла Людвіка Громана (задній 9/11) в стилі неоренесанс і знамениті бочки Grohman (ul. Targowa 46) тобто неоготичні ворота колишньої фабрики. Навпроти воріт (у тому числі в колишньому палаці Оскара Кона) розташовані приміщення Державної вищої школи кіно, телебачення і театру. Л. Шиллера, тобто знаменита «кіношкола» у Лодзі. Найгірше було мати справу з долею Нове ткацтво Шайблерів відомий серед жителів Лодзі як "Юніонтекс" (Преподобного єпископа Вінцентего Тименіцького 3/5). Завод, який відвідав Папа Римський Іван Павло ІІ, знаходиться в жалюгідному стані. Просвітником надії є інформація про те, що у 2022 році змінився власник закладу, який обіцяє відремонтувати таке важливе для міста місце. Він також отримав шанс повернути колишню славу колишня електростанція Scheiblers (Преподобного єпископа Вінцентего Тименіцького 5/7).

Інший

Це, звісно, не всі фабрики, палаци чи вілли, які ми побачимо під час наших прогулянок у Лодзі. Також варто звернути увагу на такі пам'ятники, як:

  • Фабрика Куніцер (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Юліуш Куніцер був однією з найтрагічніших постатей серед промисловців Лодзі. Він дуже активно займався діяльністю на благо міста (наприклад, був ініціатором запуску електротрамваїв), а також благодійністю (фінансував лікування робітників повністю), і водночас виступав за жорстоке придушення революції 1905 р. Те, що він виріс у одного з найбагатших текстильних магнатів, набуло йому багато ворогів, переважно серед соціалістів. 30 вересня 1905 р. його застрелили двоє бійців ППС. Зведена разом з Юліушем Гайнцлем мануфактура Відзева продовжувала працювати, але переживала різні перипетії. У післявоєнний час завод працював під ім WiFaMaпісля 89 їх викликали WiMa. Це була, мабуть, найдовша текстильна фабрика в Лодзі. Наразі WiMa орендує колишнє заводське приміщення в т. зв креативний сектор.

  • Фабрика Яроцінського в Лодзі (Targowa 28/30) - Зигмунт Яроцінський був одним із найбагатших єврейських власників фабрик, які працювали в «Земля обітована». Його відданість підтримці єврейської громади та освіти в Лодзі викликала захоплення (він відіграв важливу роль у створенні початкової школи та промислової школи Товариства сприяння освіті та технічним знанням серед євреїв). Сім'я Яроцінських володіла акціями фабрик і після смерті Зигмунта, до 1934 року. Вона збереглася до наших часів. історична ткацька фабрика на вулиці Таргова, якою Яроцінський володів з 1888 року. На жаль, будівля знаходиться у приватних руках і вже багато років руйнується. Сімейна могила в набагато кращому стані на новому єврейському кладовищі (див. розділ про цей некрополь).

  • Завод братів Столарових (Rzgowska 26/28) – Незважаючи на те, що Лодзь називають містом чотирьох культур, це Серед виробників текстилю важко знайти росіян. Одним з небагатьох винятків є родина Столарових, яка протягом кількох десятиліть мала фабрику за адресою Rzgowska 26/28. Це був сучасний комплекс будівель зі школою, аптекою та амбулаторією. Незважаючи на значні фінансові проблеми після Першої світової війни, родина Столаров керувала закладом до 1939 року. Після 1989 року доля всього закладу склалася інакше. Колишня школа була перебудована і сьогодні тут розміщено кілька банків, а її дизайн вважається одним із найкращих поєднань старої та нової архітектури. Деякі історичні будівлі не збереглися до нашого часу, інші мають стати частиною нового торгового центру.

  • Фабрика Францишека Раміша (за Пьотрковською) – Сім’я Рамішів діяла в Лодзі з 19 століття. Нас цікавлять вражаючі ставки за адресою Piotrkowska 138/140діяльність якого не перервала навіть руйнування Першої світової війни. Націоналізація після 1945 року, ймовірно, розділила б долю багатьох пошкоджених ткацьких фабрик, якби не ідея створити місце для незвичайних гастрономічних закладів і кузень альтернативних талантів. І принаймні сьогодні OFF Piotrkowska він асоціюється з хіпстерами, і його доля не визначена, сюди точно варто приїхати на час і подивитися, як історичні стіни отримали нове життя.

  • Фабрика Шаї Розенблата (Stefan Żeromskiego 116) - його могила знаходиться на єврейському цвинтарі з правого боку, відразу після входу.