Допоможіть розробці сайту, ділитися статтею з друзями!
Етика в розмовному розумінні - це сукупність моральних норм, визнаних у певний час певним соціальним співтовариством як орієнтир для оцінки та регулювання поведінки з метою інтеграції групи навколо певних цінностей, що є синонімом моралі.
У науковому розумінні етика, поряд з естетикою, є розділом аксіології, тобто розділом філософії, що займається вивченням цінностей. У випадку етики ми маємо справу з моральною цінністю. Це означає, що це наука, яка вивчає мораль і створює системи мислення, з яких можна вивести моральні принципи.
З практичної точки зору, етика - це вивчення понять, які беруть участь у практичних міркуваннях, таких як добро, право, обов’язок, свобода, раціональність та етична доблесть.
У цьому пункті слід підкреслити, що хоча мораль і етика для людей у практичному сенсі однакові, існує відмінність між мораллю та етикою у філософському сенсі. Термін мораль звужується до таких систем, як система, створена Кантом, тобто заснована на таких поняттях, як обов’язок, принципи та зобов’язання. Етика, з іншого боку, зарезервована для арістотелівського підходу до практичного міркування, який базується на уявленні про хоробрість і зосереджується на практичних міркуваннях.
На думку Анрі Бергсона (французького філософа ХХ століття), етика - це набір правил, яким повинна підкорятися людська поведінка. Вони походять з двох джерел: соціального та індивідуального. Соціальне джерело – це сукупність правил, що панують у суспільстві, в якому виховувалася дана людина, це заборони та моральні імперативи, яких дана спільнота вимагає дотримання. Вони створені для того, щоб суспільство функціонувало в певних рамках. Це обмежує свободу особистості. Індивідуальне джерело - це індивідуальна поведінка героїв, святих тощо, визнані взірцем для наслідування, що набуває популярності й виробляє нові моральні норми.
Можна виділити три основні типи етики: нормативну, описову та критичну. Нормативна етика спрямована на визначення того, що є морально хорошим і морально поганим. На основі прийнятих оцінок і пов'язаних з ними обов'язок вказує цілі, містить моральні зобов'язання та накази діяти. Вона полягає в такому перетворенні загальноприйнятої моралі, щоб пристосувати її до прийнятого морального ідеалу. Це те, що ми зазвичай називаємо моральним кодексом;
В описовому аспекті етика представляє поведінку людини з різних точок зору і займається аналізом, описом і поясненням моралі, фактично прийнятої (циркулюючої) в різні епохи і соціальні середовища, вказуючи на джерела, структуру, функції моралі як форми моралі. соціальної свідомості та виявлення правильності її розвитку. досліджуючи мову моралі. Описова етика також включає історію моралі та супутні етичні доктрини.
Критична етика має справу з етичними теоріями, концепціями та досліджує їхню достовірність, таким чином досліджуючи оцінки, норми, особистісні моделі, ідеали та способи обґрунтування їх як даних без участі в їх оцінці. у цьому сенсі етика включає соціологію моралі, психологію моралі, семантику моралі (іменується у вузькому розумінні як метаетика),
Абсолютно детальніший поділ етики запропонував Рудольф Карнап через обсяг моральних норм.
• Об'єктивістські теорії - етичні норми є універсальними і можуть бути виведені із загальних припущень, а потім застосовані до всіх людей.
• Суб'єктивістські теорії - етичні норми є продуктом окремих людей. Звідси можна зробити висновок, що якщо й існують якісь спільні норми, то вони є результатом схожого змісту у свідомості більшості людей або навіть не існує такого поняття, як спільне.
Через джерело моральних норм:
• Натуралізм – такі системи намагаються вивести моральні норми з природничих і, можливо, соціальних наук.
• Антинатуралізм - такі системи намагаються довести, що моральні норми повинні виходити згори, наприклад, від Бога або з суворо раціональних посилок, не посилаючись на експериментальні дані.
• Емотивізм – ці системи розглядають моральні імперативи як вираження та розширення людських емоцій або, ширше, як вплив людської психіки, і тому немає сенсу шукати ні натуралістичні, ні антинатуралістичні джерела цих імперативів, а також мораль. це просто одне з психологічних явищ.
Завдяки оцінці поведінки людей:
• Інтенціоналізм - моральна оцінка вчинку визначається насамперед мотивом. Згідно з цими теоріями, вчинок не може вважатися морально правильним, незалежно від його кінцевого результату, якщо він був здійснений не з добрими намірами.
• Консеквенціалізм - Лише його ефект визначає моральну оцінку вчинку. Якщо вчинок був зроблений без умислу або навіть з поганим умислом, але приніс хороші результати, його можна вважати морально правильним.
• Нормативізм – добро і зло є невизначеними первинними поняттями. Те, що є хорошим у даній моральній системі, - це просто те, що відповідає вимогам цієї системи. Тому в моральній оцінці вчинку мають значення ні мотив, ні наслідок, а просто відповідність вчинку моральним імперативам.
У наш час до сфери широко зрозумілої етики входить також метаетика, тобто так зване дослідження другого порядку, тобто дослідження об’єктивності, суб’єктивності та відносності моральних тверджень або скептицизму щодо них. Це пов’язано з тим, що мораль з формальної точки зору – це сукупність обов’язкових у нашому суспільстві заборон і наказів, які неможливо ні довести, ні заперечити, оскільки наказові речення не є реченнями в логічному сенсі. Це залежить від прийнятої філософської концепції реальності (релігії також несуть філософську концепцію з точки зору етики).
Розвиток науки, зокрема медицини і техніки, а також руйнування навколишнього середовища останнім часом сприяли появі багатьох нових моральних проблем, якими займаються окремі відділи етики, такі як: біоетика, сексуальна етика, глобальна етика. , екологічна етика, технологічна етика, політична етика та багато інших інших фахівців з етики, що працюють у вузьких галузях.